?

Log in

No account? Create an account

Запись которая всегда наверху :)
serpion

Энциклопедия монстров (en) 
В помощь блогеру 

просто чешуйка
serpion
Как мне кажется, в среднем, у людей есть два принципа которые так или иначе контролируют их поведение.

Первый принцип это альтруистически-моральный: не причинять вреда другому человеку, помогать близким, быть хорошим и это вот все. Подобное поведение характерно не только для человека но и для животных ( https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%80%D1%83%D0%B8%D0%B7%D0%BC_%D1%83_%D0%B6%D0%B8%D0%B2%D0%BE%D1%82%D0%BD%D1%8B%D1%85 ). Для человека данное поведение так же заложено в том числе на генетическом уровне (а для вреующих это часто еще и часть божественного https://cyberleninka.ru/article/n/l-n-tolstoy-o-religii-i-nravstvennosti-smerti-i-bessmertii-cheloveka) . Поскольку в ЛЮБОМ обществе так или иначе провозглашается примат добра в том или иом виде, как минимум по отношению к своим соплеменникам.

Второй же принцип, на который ИМХО мало кто обращает внимание, мжно выразить фразой "БУДЬ ПРЕДСКАЗУЕМ". Этот принцип требует от человека не выходить за рамки привычных/отведенных ему ролей (да стыд как таковой это именно про это). Именно наличием этого принципа и вызывается известная диллема с тележкой: ( https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D0%B0_%D0%B2%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D0%BD%D0%B5%D1%82%D0%BA%D0%B8 ) надо ВЫЙТИ из обычной роли (стать ВНЕ своей идентичности) для того, что бы убить человека ради спасения пятерых. Этика как явление имеет те же причины, а так же ВСЕ отылки к традиционности.

просто чешуйка
serpion
Нет ничего удивительного в том, что события прошлого (обиды, переживания, события) крепко сидят в голове и не дают человеку свободно действовать, даже если человек хочет действовать так, как будто ничего не было. Вот, например, кто то обидел, вроде и давно, да и выеденного яйца ситуация не стоит, а обидно. Или были прекрасные отношения, которые "поломались", но продолжают сидеть в голове и не дают возможности строить новые отношения. Во всех этих и других случаях, невозможно просто взять и вычеркнуть прошлое потому, что прошлое в нас живет в настоящем моменте. Мне могли сделать больно 10 лет назад, но боль, которую я буду испытывать вспоминая, будет в СЕЙЧАС. И тогда, что бы не было больно надо запускать разные психические защиты: вытеснять, обесценивать и т.д. Но во всех этих случаях наше даже такое прошлое останется с нами, поскольку оно нам важно для сохранения нашей идентичности и чувства собственного Я. Мало кто был бы готов реально это прошлое забыть/вырезать/уничтожить по-настоящему и таким образом предать себя, в некотором смысле. Переиграть, переиначить, сделать, что то по другому, это да хотелось бы, а уничтожить нет. Я думаю, что признание этого является очень важным шагом к тому что бы прошлое перестало мешать настоящему.

Следующий же шаг, это понять для себя очень четко и понятно КАК и КАКИМ ОБРАЗОМ это событие в прошлом влияет на меня СЕЙЧАС, а не уходить в воспоминания о том как и что было тогда. Что это событие в прошлом делает для нас невозможным в СЕЙЧАС, а что наоборот заставляет нас делать в СЕЙЧАС. Каким эмоции и чувства являются для нас недоступными в СЕЙЧАС, а какие наоборот постоянно испытываем из-за этого события в СЕЙЧАС. Собрав в единую корзину все эти вещи становится возможным выбрать. Выбор будет очень простой: или "для меня то событие в прошлом настолько ценно в моём СЕЙЧАС, что я готов ради него пожертвовать тем что я вынужден испытывать ... эмоции и совершать ... действия и при этом я не могу чувствовать ... и делать ..." или "свобода в выражении собственных эмоций и поступков для меня важнее чем то событие в прошлом". Только увидев всю картину и поставив себя перед ВЫБОРОМ возможно обрести свободу от событий прошлого или признать что их ценность перевешивает те ограничения которые оно приносит.

Мысли вслух
serpion
Мне кажется что в каждый момент времени в цивилизации есть некоторая идея которая формирует общество в целом. Эта идея постоянно развивается и расширяется.

"Ты существуешь" -- и началось такое явление у древних людей как похороны, поскольку похороны это форма взаимодействия с уже умершим человеком, т.е. с тем что в реальности уже не существует.

"Ты существуешь в мире" -- и как только эта идея пришла в голову, то начали появляться разные религии, поскольку первоначальная задача религии это объяснить мир.

"Ты существуешь в мире, и являешься частью этого мира" -- И появляются религии, которые включают в себя отношения человека с миром/богами.

"Ты существуешь в мире, и являешься значимой частью этого мира" -- И появляется монотеизм который утверждает что человек является ценностью. Очень характерно это показывает Зороастризм с его идеей о борьбе добра и зла; христианство с его ценностью души. Но, ценность и значимость человека не является безусловной

"Ты существуешь в мире, и являешься значимой частью этого мира такой какой ты есть" -- Это то что происходит сейчас, религия отступила на второй план и идея что человек сам по себе ценен со своими желания потихоньку начинает проникать в каждого человека.

Про #янебоюсьсказать
serpion
В отношении людей к этой акции я чем дальше тем больше вижу похожесть отношения к теме гомосексуальности и других "стыдных" тем. Часть людей кричат "засуньте ЭТО обратно потому что: это_стыдно\не_то_место\вам_будет_больно\вы_выпендриваетесь" и так далее, часть кричит про то что это важно и нужно. Как и в отношении других "стыдных" тем ИМХО тут действительно происходит два процесса: те кто открыто заявляют про "стыдные" темы могут крикнуть миру "Я ЕСТЬ ВОТ ТАКОЙ" и получить подтверждение того что они существуют и вот с этим и да это они. И это очень-очень важная часть: способность заявить миру о себе. Можно ли при этом пораниться? Безусловно да, мир не быстро поддается изменениям и окружающие со своего чувства стыда могут очень больно пинать тех кто "высовывается". А вторая часть это то что чем больше такая "стыдная" тема поднимается, то тем меньше стыда в этой теме остается, и это пожалуй действительно самая важная часть, прежде всего для тех кто НЕ смог сказать про себя и заявить про себя потому что очень больно\стыдно\плохо. Возможно через год или два и они тоже смогут заявить о себе и предьявить те свои части которые были у них запрятаны.

просто чешуйка
serpion
Одна из причин почему я поддерживал Майдан, это страх того, что в противном случае Украина пойдет по пути России в отношении к своим собственным гражданам, поскольку уже в тот момент было очевидно, что России как государству было плевать на личность как таковую (для меня такой точкой определившей моё отношение был запрет "пропаганды" гомосексуализма) и самое плохое, что именно такое отношение определяется как оценочно-нормальное.

Ну а сегодняшняя новость ИМХО это еще одна точка определяющая отношение к человеку как к винтику в системе, который даже формально не имеет права быть ДРУГИМ:


вводит такое понятие как «антиобщественное поведение». Поведением такого рода будут считаться «не влекущие за собой административную или уголовную ответственность действия физического лица, нарушающие общепринятые нормы поведения и морали, права и законные интересы других лиц».



Согласно новому закону, должностные лица получают право официально потребовать от гражданина прекратить антиобщественное поведение, если посчитают его таковым. Этот же закон позволяет привлекать к ответственности за «неисполнение требования, изложенного в официальном предостережении».


Источник:
https://tjournal.ru/30420-antiobshestvennoe-povedenie-zakrepili-zakonodatelno-i-razreshili-sledit-za-neblagonadyozhnimi

просто чешуйка
serpion
Сначала ссылка: http://www.cluber.com.ua/lifestyle/lichnaya-zhizn/2016/04/ya-natrahalas-lyublyu-tebya-obratno/
(краткое содержание: все женщины меркантильны и эгоистичны)

Я в восхищении! Поскольку это или тонкий троллинг или пример проекции (перенос основных мужских стереотипов на женщин).

P.S. Таки проекция, с сайта автора:
Кандидат медицинских наук, руководитель Межрегиональной общественной организации «Защита семьи», автор десяти книг. Регулярно выступает на различных телеканалах. Основное направление деятельности: защита прав мужчин, правильные отношения мужчины и женщины, возрождение традиционной семьи и роли мужчины в семье и цивилизации.

просто чешуйка
serpion
Poll #2040388 Ответственность за выбор

Представим следующую гипотетическую ситуацию: В результате честных, не тайных (то есть известно кто как голосовал) выборов, к власти приходит человек А, который открыто считает (и это прописано в его программе), что всех жителей соседней страны надо уничтожить (допустим по национальному признаку). После победы А осуществляет свою программу и устраивает геноцид в соседней стране. Через некоторое время другие страны свергают А путем военного вторжения. А теперь собственно вопрос. Имеет ли по вашему мнению страны-победительницы судить тех кто голосовал за приход к власти А с формулировкой "пособничество в организации геноцида", с наказанием вплоть до смертной казни.

Да! Имеет полное право!
2(66.7%)
Нет! Нельзя судить человека за его честный выбор!
1(33.3%)

просто чешуйка
serpion
"Любите меня!" — кричали они, задыхаясь от радости.
"Мы несчастны и потому имеем право!" — вторило им сердце.
"Я не знаю себя, кто я?" — растерянно шептал разум.
"Не смей нам отказывать!" — молили их глаза.

Но кто я такой, что бы говорить о них, если их душа поет и танцует с Богом?

Пожалуйста, звучи!
serpion
Пожалуйста, звучи!
Забудь о тех кто говорит,
что твой удел любовь и боль.
Забудь, молчащих о тебе,
что ты дерьмо и даже не.

Пожалуйста, звучи!
Будь тем кем ты являешься -- собой.
Со всем, что есть в твоей душе:
пусть даже ненависть и боль.

Пожалуйста, звучи!
Взгляни на мир, он здесь в тебе,
как белый свет во мгле ночной
он слышит и поет с тобой!

Пожалуйста... звучи...
ведь важен ты, всегда.
Себе и тем, кто есть в душе твоей.
Звучи! Ты есть и будешь.

просто чешуйка
serpion
Внутри пустота обида и боль,
ты снова ушла из контакта со мной.
В который уж раз ты слышишь себя,
забыв про меня, про то, что я есть.

Зачем тебе я? Живой, непонятный
и злой, неприятный?
Ведь проще хотеть, что бы я был удобным.
И что бы гордиться! И злиться. Если я не.

Извини... не хочу, не буду таким
каким... ты хотела бы видеть меня.
Да больно, обидно и стыдно... тебе,
но... это лишь образ в твоей голове.

Полозкова
serpion
Внезапно. Очень, на мой взгляд, хороший гештальтистский стих


Немного весны
serpion
Весны розовой причём :)

Read more...Collapse )

просто чешуйка
serpion
Ага, первый шаг к всеобщему земному разуму уже похоже сделан: http://geektimes.ru/post/253276/

Депрессия
serpion
Депрессия? Депрессия на самом деле это очень-очень просто. Ведь в каждом человеке есть кусочек волшебства: мы верим, что завтра будет лучше, что на свете есть любовь, что в жизни есть какие то смешные и глупые вещи, но ради которых стоит жить. Дети, самореализация, принципы, амбиции или что-то иное: Волшебное. Это Волшебство, на самом деле, защищает нас от соприкосновения с действительностью. А депрессия, это когда человек это самое волшебство теряет, когда человек ранится об действительность. Очень просто и от этого не менее трагично...

Загадка!
serpion
Будучи в Нью Йорке я натолкнулся на одно очень любопытное зрелище :)



А теперь вопрос! Как эта оранжевая маленькая игрушка на видео движется? :) Все нужное для ответа есть в самом видео

Комменты с правильным ответом, если таковые будут, скрою

просто чешуйка
serpion
И есть тишина -
что втекает в тебя.
Насилует память
своей полнотой.

Ты хочешь упасть,
в воды Стикса - забыться.
Что б память ушла,
как злой механизм.

Не помнить людей,
обещания, слова.
Отсутствие слов
и поздней надежды.

Забыться во сне,
где крику нет места.
Проснуться во сне,
забыть, что ты спишь.

Не помнить не знать,
предел всех мечтаний,
что тайно живут в твоей голове.

New York -- часть 1
serpion
Недавно меня занесло шальным ветром в Нью-Йорк. Впечатлений много разных :)

Read more...Collapse )

Не смешивайте меня с ВАШЕЙ "нравственностью"!
serpion
Совок детектед :(

Оригинал взят у alwdis в Не смешивайте меня с ВАШЕЙ "нравственностью"!
Некий Тимур Гудков решил, похоже, покрасоваться перед камерами. А чтобы камеры понабежали, взял тему погорячее - и протестует против зала эротики на выставке "Самураи. 47 ронинов" в Петербургском Музее артиллерии, где участвует и наша коллекция.
Я бы промолчала, зачем делать ему лишнюю рекламу.
Но.
В своей статье он ссылается на мое интервью МК, сделанное в связи с открытием на нашей выставке этого зала. Интервью крайне рекомендую почитать, журналистка со мной беседовала аж полтора часа и смонтировала текст очень, очень качественно. И про гейш, и чем они от жриц любви отличаются (всем!), и про японских жен, и про интимность - настоящую, а не цензурированное обозначение секса.
Что же делает этот наш борец за нравственность?
Он читает мое интервью весьма своеобразно. Например, фраза "дома гейш — своего рода артистические школы, где девочек учили музыке, танцам, пению, искусству беседы" проскакивает мимо его глаз. Подробное объяснение "В нашем сознании укрепилась мысль, что представительницы этой профессии — попросту дорогие элитные проститутки. Откуда такое взялось? Представьте себе Японию после Второй мировой войны. Страна в руинах. Надо как-то выживать. И вот энное количество девушек одевают мало-мальски красивое кимоно, называют себя гейшами и начинают заниматься уличной проституцией самым непрофессиональным образом. Их клиентами зачастую становятся американские солдаты. Они-то и увозят в США термин «гейша» в значении «проститутка»" - зачем это ему? Нет, он показывает расписание выставки на 14 февраля, подчеркивает слова "гейша" в программе...
Воистину, в стакан можно влить не больше стакана, хоть из моря наливай... Если человек, как бы это поделикатнее, раб стереотипов - объясняй ему, не объясняй...

[о русских офицерах, японских самураях, эротике и нравственности. 18+]
Ну, раз уж мы стали читать его пламенные призывы - почитаем внимательно.
Вот, например. Эта мысль там несколько раз повторяется: Мы сильны не выставлением эротики напоказ, мы сильны любовью, воинским духом, памятью о своих победах, нашим оружием, наконец.
Всё-таки по диплому я специалист отнюдь не по Японии, а вовсе даже по русской литературе. Так что я о ней, о родной.
"Войну и мир" помните?
Долохова помните? Любовник Элен, дуэль с Пьером... и да, он герой 1812-го года, вместе с Денисовым.
Анатоля Курагина помните? Он еще Наташу Ростову чуть не соблазнил. Помните сцену, когда мы его видим последний раз в романе? Лазарет на Бородинском поле, ему только что ногу отняли. Ловелас-ловеласом, а тоже - не в тылу прятался...
Чехова еще могу напомнить, "Три сестры". Полковник Вершинин, говорящая фамилия, благороднейший образ. Что же? - изменяет жене с Машей, средней из сестер и замужней женщиной.
Это воинский дух. Тот самый великий русский воинский дух, которым - да, всё так, гордится и сильна Россия. Вот такими были наши офицеры. Я совершенно серьезно, без иронии, ухмылок и подобного. Такова жизнь. Таковы герои - настоящие, не картонные.
Так что не надо мне говорить "эротика направо, воинский дух - налево".
И если Анатоль Толстого - персонаж отрицательный, Долохов - сложный, то Вершинин уж однозначно положительный. Хочется спросить пламенного борца за нравственность: постановка "Трех сестер" тоже должна быть запрещена? Как пьеса, порочащая облик русского офицера?
А?

Еще почитаем.
Эротика, по его словам "...с оружием и доспехами не сочетается никак. Разве на гравюрах японцы в доспехах? Разве они там размахивают катанами или заряжают пушки?"
Ох, ну я даже промолчу, что катанами слегка не "размахивают" . Ладно. Ну, не сведущ человек в фехтовании (судя по употребленному глаголу - в любом: европейском, японском, мечевом, шпажном и т.д.) - ну, не всем разбираться. У меня вот под окном мальчишки как раз по весне палками размахивают, небось в джедаев играют.
Я о другом.
Итак, по его мнению, если музей оружия - то в экспозиции должны быть только предметы военные. ОК, мысль ясна. Но тогда почему же он не выступает пламенно против зала дворцовых интерьеров, который есть на выставке? Почему его не приводит в праведную ярость, что мои помощницы одевают посетительниц в кимоно? Нет, в самом деле, продолжая мысль нашего борца "как он может сочетать её /эротику - А.Б./ с русскими пушками и танками, стоящими на входе в музей?" А как с ними сочетаются девушки в кимоно? Ничуть не больше! А статуэтки из слоновой кости? А музыкальные инструменты? А мастер-классы по оригами, по рисованию манги... и так далее?
Почему же, борясь за чистоту экспозиции, он не протестует против облачения посетительниц в женские кимоно? Потому на этом рекламу себе не сделать, засмеют? А так - он за типа-нравственность?

Так вот о зале эротики и нравственности.
Экспозиция посвящена сорока семи ронинам - самураям, отомстившим за гибель своего князя. Любитель нравственности, видимо, не счел для себя необходимым поинтересоваться их историей поглубже. А то бы знал, что глава заговора, Оиси Кураносуке, чтобы усыпить бдительность врага, долгие месяцы просто жил в веселом доме среди куртизанок.
Это к вопросу о воинской доблести и эротике.
Причем я замечу, что в сегодняшней Японии, в Киото, парады в честь 47-ми - ежегодное дело, и этих героев изображают не только взрослые, но и дети. И то, как именно Оиси обманывал врага, никого не смущает.
Так что вот облачение в женское кимоно на выставке про 47 - явно не по теме. А зал эротики - извините, из песни слова не выкинешь.

Но всё же к теме нравственности как таковой.
Вот у меня завтра будет лекция про японскую эротическую гравюру. Ей поставили рейтинг 18+, хотя я б предложила 21+. Оно совсем... взрослое.
И я знаю, кто у меня завтра будет на ней. Половина зала - постоянные посетители моих лекций, наша интеллигенция в возрасте от 60-ти с лишним до студенчества, которые глубоко интересуются сравнением японской и русской культур. А вторая половина придет - новые люди, однократные, именно на эту лекцию. Знаете, кто это будет? Влюбленные пары. И придут они - информации набраться. Ибо запросы самураев по части эротического обслуживания были весьма высоки, и на гравюрах всё это рисовали, гм, весьма подробно.
Ситуация такова: в нашем современном обществе любовь и секс занимают сейчас много, много больше места, чем двадцать лет назад. Такова наша данность. И культура секса - это таки культура. Она нужна. Черт побери, она способствует прочности брака!
Я так и не посмотрела наш нынешний зал эротики, поэтому не знаю, есть там "свиток невесты" или нет. На каких-то экспозициях он бывает, на каких-то ему места не находится. Что за свиток? Девушку из хорошей семьи выдают замуж. И поскольку она сексуального опыта не имеет, а мужа удовлетворять должна, то ей и нарисовали... пособие. Где, как и в какой позе. Длиииииинный такой...
Это порнуха - или руководство к семейному счастью?
А вот знаете, каждый по своему видит. Я вижу в этом заботу о девушке и ее благополучном браке.

Автор негодует на шибари, эротическое связывание.
Я не поняла, какое отношение это имеет к безнравственности. Кое-кого из шибаристов я знаю. Вполне семейные люди. Ну, нравится им это. Ненаказуемо :)

Я вот о чем думаю. Вот есть у нас в коллекции кимоно, я его назвала "Мадонна веселых кварталов".

превью кликабельны
Что вы видите? Куртизанку "на работе", выражаясь цензурно? Кошмар-ужас-уберитепорнуху? Я вот вижу любящую мать, у которой сын одет аж в два кимоно (а такого младенца могли б и голым держать; то есть мама очень заботится о ребенке). О ком она думает - о клиенте или о сыне? А? Нравственна она - или нет?
Между прочим, рисунок этого кимоно (полагаю, оно сейчас висит в зале эротики) был опубликован в моей статье "Жизнь как произведение искусства: японские куртизанки" в журнале Академии наук РФ. И почему-то не был запрещен "борцами за нравственность".

Я хочу сказать очень простую вещь.
Нравственность - в глазах смотрящего. Если десяток гравюр может совратить юного строителя коммунизма высоконравственного гражданина великой России, то, может, не в гравюрах дело?
И может быть, кто-то так боится своих комплексов, что не стесняется кричать об этом на весь Интернет с прилегающим телевиденьем?
Я вот этих гравюр видела-перевидела... чтобы завтра их примерно сотню показать, мне пришлось отсмотреть раз в десять больше. И что?
Ну, гравюры.
Ну, вон на той любовники росписной ширмой любуются. Не прекращая секса, да. Наслаждение - и наслаждение. А на той они любуются сакурой. То же не прерывая процесса. А на той - луной...
Как эти картинки могут повлиять на мою нравственность?

Буду признательна за перепост,
Александра Баркова
профессор, владелец коллекции "Тысяча и одно кимоно"


Костыльно-ориентированная мифология
serpion
Костыли, такие костыли!!!

Оригинал взят у ermiak в Костыльно-ориентированная мифология